דוגמאות לברכות
 


להצטרפות לרשימת התפוצה הכנס את כתובת הדואר האלקטרוני שלך:
 שלח




הנני עורכת דין מזה כ-26 שנים. מתוכן 20 שנים בתחום הפלילי
(כתובעת לשעבר בפרקליטות מחוז תל-אביב פלילי, וכמי ששייכת עתה למגזר הפרטי.

בשנים האחרונות, נחשף הציבור לפרשיות פליליות חמורות ובעלות ענין ציבורי, והאלמנטים המרכיבים את המשפט הפלילי הפכו להיות גורם מסקרן עבור כולי עלמא.

מצאתי לנכון בפרק זמן מסוים, לפרסם מאמרים שנועדו ליתן אינפורמציה על פרשיות שקרו בארץ. המאמרים לא נועדו לעין מקצועית, אלא לקהל שאיננו משפטן, לחדד אצלו את הראוי לחידוד.

המאמרים פורסמו ב"ידיעות אונו", עיתון מקומי שמופץ באיזור בקעת-אונו. מעת לעת יפורסמו באתר מאמרים נוספים , שיהיה בהם כדי ליתן זרקור על אירועים משפטיים בעלי ענין ציבורי.

טקסטים מרגשים הם ענין של הנשמה, אך יש בהם כדי לבטא צד אחד שלי. המאמרים הם חלקת האלוהים המקצועית, בה "זרעתי", "דישנתי", "שתלתי", ו- "קטפתי" ומימשתי את הצד האחר שלי.

____________________________________________________________________

מאמר ראשון: "משולחנה של תובעת לשעבר" 
25/07/2007

בעידן בו מוסד הנשיאות ספג נוקאאוט. בתקופה בה נשיא מדינה עומד להיות מוכרז כעבריין מין. בימים בהם הציבור מאבד את אמונו ברשויות אכיפת החוק.
בזמן שמתלוננת בעבירת מין קוראת במסגרת מסיבת עיתונאים לכלל הקורבנות הפוטנציאלים, שלא להתלונן כנגד תוקפיהם, נזכרתי בתיק שניהלתי בשנת 1998, ואשר בו ובאמצעותו הפגינה התביעה הפלילית אומץ, תושייה ונועזות, מה שלא מאפיין אותה בימים טרופים אלה. (ת.פ. 2871/98)

ביום בהיר אחד, הונח על שולחני תיק אונס שהוגש כנגד יוסי ירושלמי. הנ"ל הוכר בעבר כעבריין מין, ואף ישב בבית הסוהר מס' שנים.

האיש שהיה בשנות ה-40 המאוחרות לחייו, ישב בחנות מסוימת ברח' בוגרשוב והביט בעוברים ושבים. לפתע צדה עינו בחורה חיילת, שעיניה הביעו בלבול, עצב ורפיון. ליוסי הייתה יכולת מיוחדת להבחין במצב נפשי בקרב נשים, אותה פיתח מקדמת דנא. כשהחיילת נעצרה בסמוך לחנות בה שהה, יוסי הפטיר לעברה מילת ברכה. החיילת (שלימים הפכה לדוגמנית ושחקנית מבוקשת), החזירה לו מבט וחייכה.
בחלקלקות אופיינית פתח יוסי בשיחה עם החיילת. שאל לגילה, למצבה, למתרחש בליבה. היא שסבלה אז מגירושין של הוריה וחשה כעלה נידף ברוח, נשאבה לתוך ההתעניינות המרגשת שהפגין כלפיה איש זר.
אל תטעו רבותי, הבחורה השתייכה לשכבה סוציו אקונומית גבוהה, הייתה בעלת איי קיו גבוה במיוחד, אך מצוקתה ותשוקתה ליד מושטת הכניעו אותה.
תוך מספר דקות הציעה לה יוסי לקרוא בכף רגלה, תוך שהוא מציג עצמו כהילר בעל ותק. החיילת שבאותה תקופה חיפשה מענה למצוקתה בעולם הרוחני, התפתתה מיד להצעתו והצטרפה אליו לביתו.

יוסי התגורר בסמוך לרח' בוגרשוב בדירה די עלובה, שתכולתה הייתה דלה,
אבל לשונו החלקלקה ועושרו הורבאלי חיפו על החסר הכלכלי.
כשנכנסו השניים לבית, הציע יוסי לחיילת לנוח מעט בספת הסלון ולהירגע. בשלב מסוים מציע לה יוסי להתחיל בטיפול ההילינג. היא נענית כי הכירה טיפולים מסוג זה והסיטואציה לא נראתה לה מוזרה.
בעודה שוכבת על הספה, כשעיניה עצומות, יוסי מתחיל ל"קרוא" בכפות רגליה.
הדברים שהוא מספר לה אודות עצמה, מהממים אותה. והיא מתמכרת לחום האנושי העוטף אותה, ואשר נחסך ממנה מזה זמן.
יש לספר כי גם שירותה הצבאי לא חסך שבטו הימנה, כי חברותיה בלהקה הצבאית בה שירתה, החרימו אותה, ככל הנראה בגין קנאה ביופייה.

בעוד יוסי קורא בכף הרגל, הוא מבקש ממנה להסיר את מכנסיה, כדי שיהיה לו נוח יותר להבין אותה. החיילת נענית לו בלא לחשוד בכוונותיו. היא מסירה את המכנסיים ונותרת בתחתוניה.
יוסי מתחיל ללטף את רגליה, ומכוון את ליטופו כלפי מעלה גופה. בהגיעו לאזור האגן, הוא ממשיך בעיסויו תוך שהוא ממלמל מילות נחמה ועידוד.
החיילת לא זעה. היא מאמינה שאכן מדובר בטיפול הילינג.

לפתע היא חשה שאצבעותיו חודרות לאיבר מינה והיא קופאת על מקומה. היא איננה מבינה את המתרחש ונאנחת בקול רם. יוסי ממשיך בליטוף האיבר, תוך שהוא לוחש לה כי הדבר דרוש לריפויה. החיילת באינסטינקט הישרדותי, קופצת על רגליה כאילו הכישה נחש, ומבקשת שירפה.

בעדותה במשטרה שנמסרה מס' ימים אחרי, בלחץ חברותיה היא מספרת שמעשיו גרמו לה "לשיכרון חושים". מונח שלימים הפך להיות לאבן הנגף בהרשעתו של יוסי.
בקומה מן הספה, מרגיע אותה יוסי, מכבד אותה באבטיח ומבקש ממנה שלא תספר את שאירע.
החיילת מרגישה לא טוב עם עצמה, אך לא מבינה את שאירע. לדידה היה מדובר בהסכמה מלאה למעשיו של יוסי.

בצאתה מביתו חשה מוזר, אך לא תרגמה זאת למשהו לוגי. היא פגשה בסמוך ולמחרת בחברותיה, וגוללה בפניהן את הסיפור. החברות הודיעו לה חגיגית שהיא נאנסה וכי עליה להתלונן במשטרה. החיילת עמדה על דעתה כי לא נאנסה, אך לאחר שיחה עם אמה וחברה, החליטה שהסיר הנטל מליבה.

בתחנת משטרת ירקון גוללה את הסיפור. השוטרים הכירו את יוסי, אך חשו שאין ממש תיק. החיילת בגירה, דעתנית, מחוברת. עלתה לחדרו של גבר מרצון והתמסרה לאצבעותיו אף בהנאה-איזה תיק יש פה שאלו את עצמם? ובכל זאת הרצידביזם של יוסי המריץ אותם להמשיך בחקירה.
הם עוצרים אותו ובחקירתו מספר יוסי כי מדובר במפגש מיני רצוני של שניהם, וגם אם הורשע באונס בעבר הפעם זה שונה.
המלצות המשטרה לא היו חד משמעיות, והתיק מגיע לפרקליטות מחוז תל-אביב (פלילי) כתיק מעצר, כלומר תוך מס' ימים יש להכין כתב אישום ובקשה למעצר עד תום הליכים.
לא הייתי שותפה אז לדילמות לגבי המעצר וכתב האישום, ופרקליטה אחרת החליטה כי מדובר בעבירת אינוס במרמה, כשהחוק קובע כי: המרמה היא לגבי מיהות העושה או מיהות המעשה (סעיף 345 לחוק העונשין תשל"ז-1977).
ההתלבטות כמובן הייתה- ההנאה שביטאה החיילת במהלך עדותה באשר למעשיו של יוסי.

יוסי נעצר עד תום ההליכים, אך ביהמ"ש לא היה חף מהתלבטות בקשר להתנהגות המתלוננת (ותזכרו כי מדובר בחדרי חדרים וכשמדובר בגירסה מול גירסה , המצב בעייתי אך כאן הייתה גירסה כמעט עוקבת גירסה של הקורבן את יוסי).

אין ספק שהמעצר התממש ב"זכות" מאסריו הקודמים של יוסי, אך מכאן ועד הרשעתו בתיק הספציפי, היה מרחק גדול.
כשאמור היה להתנהל התיק בפני הרכב פשע חמור בביהמ"ש המחוזי בתל-אביב (שלושה שופטים), נדרשו לעניין מספר פרקליטות, אך חששם מפני ניהול התיק היה גדול, בעיקר בגלל ההנאה שסיפרה אודותיה החיילת.

באופן מקרי, ואולי לא, התיק הונח על שולחני. נחשבתי אז כמי שעוסקת בתיקים אבודים ומפיחה בהם רוח חיים. גם אני חשבתי כי עבירת האינוס במרמה קשה להוכחה, בעיקר בגלל התנהגות המתלוננת, אך מכיוון שטרם הכרתיה, החלטתי שלא להיות שיפוטית כלפיה. הזמנתי אותה למשרדי. אז עבדה לצידי מתמחה שהיום היא אחת הבכירות בסנגוריה הציבורית.

במשך שעות לא מעטות, גוללה החיילת את סיפור האינוס שאירע כלפיה, וככל שהזמן נוקף, הבנתי כי למילים הכתובות אכן יש כוח, ולסנגור יהיה מה לשאול לגבי אותו "שכרון חושים" שסיפרה החיילת, אך התרשמתי כי דווקא כנותה במילים הפוזיטיביות, יעידו על אמינותה ועקביותה.
לא זכיתי בפרקליטות לעידוד רב, וכשהיה ניסיון מצד הסנגור לעשות עסקת טיעון, הוא לא נפל על אוזניים ערלות. אלא שהתעקשתי שלמרות הבעייתיות בעדות הכתובה של החיילת, יש לעשות את המקסימום, כדי שהשופטים ישמעו את סיפורה, וינתחו את דבריה הפוזיטיבים לכאורה אודות האירוע.

כשליוויתי אותה לביהמ"ש הבנתי את הקושי, אך האמנתי שכמו שהבנתי את התנהגותה משך האירוע, כך גם היא תשכיל להסביר במהלך החקירה בביהמ"ש.
כשהיא הופיעה מול שלושה שופטים (שהיו רק גברים), היא עמדה בפרץ בחקירה ראשית ממושכת בת חמש שעות והסבירה לפני ולפנים את שהתרחש.
בתום עדותה הראשית הבנתי כי אין מדובר ב"שכרון חושים" הנובע מהנאה, אלא משיכרון של פחד, שיתוק וצעקה סמויה. הכל שאלה של רגישות השומע.

אני זוכרת שהייתי מאד גאה בה, כשעמדה מול חקירתו הצולבת של הסנגור, והשיבה לשאלותיו החטטניות. תהיותיו הזכירו לי את תהיות החוקרים והפרקליטים שחפרו בתיק, ואשר תהו אם יש בכוחם להביא להרשעתו של יוסי. שהרי עבירת אינוס במרמה קשה ביותר להוכחה, שכן אלמנט ההסכמה קיים (בניגוד לאינוס בכוח או בלחץ), אלא שיש להוכיח שהוא הושג במרמה, וזה קשה להוכחה, ודורש ראיות נסיבתיות שונות, כדי להבהיר את התנהגות המתלוננת, שבד"כ מרגישה עצמה די מטומטמת אחרי שהיא מבינה שהסכמתה לאו הסכמה היא.

השופטים הקשיבו קשב רב לחיילת. אט, אט פירקה בעדות אמיצה את כל הקושיות. הסבירה מדוע נהנתה לכאורה ממעשי יוסי, ביארה באיזה מצב נפשי הייתה נתונה, והייתה כנה מספיק לומר שלקח לה ימים לאחר המעשה להבין שבוצע בגופה תקיפה מינית.
ביהמ"ש הרשיע את הנאשם בתום משפטו, לאחר שדחה את גרסתו כי היה מדובר במערכת יחסים בין שני בגירים, ושלחו ל-14 שנות מאסר (שתים עשרה בגין התיק ושנתיים שהופעלו בגין תיק אחר).

זו הייתה דוגמא לתיק שהתביעה הפלילית הפגינה נחישות, והתעקשה שעיני ביהמ"ש תתמקדנה בחיילת בעת עדותה, ואז יוכל לבחון אותות אמת, באופן שתובן הנאתה לכאורה ממעשיו של יוסי.

האם יש מוסר השכל בסיפור? שפטו בעצמכם. רק שלצורך קבלת התשובה יש לדעת כי לתביעה הפלילית קיים שיקול דעת מעין שיפוטי, והיא זו שמניעה את ההליכים בביהמ"ש, שאם לא תגיש כתב אישום לבימ"ש , לא תינתן לשופט לחרוץ דין, אך היה והגישה כתב אישום כי אז מעבירה היא את שיקול הדעת לביהמ"ש.

בית המשפט איננו חותמת גומי של התביעה הפלילית, ומכאן הצורך הממשי להביא לפתחו גם אירועים שהתביעה הפלילית מתלבטת לגביהם, בעיקר כשמדובר במצבים של גירסה מול גירסה, מה שמאפיין עבירות מין.

מאמר זה פורסם באתר נשים "אסימון" וזכה לתגובות :

תקיפה מינית
א _ מרי, אשדוד 26/07/2007 15:07:14
הכתבה מאוד מעינית אני עברתי יותר מיזה ואני לא מתגאה אבל לא הי לי כח להיתלונן מה לעשות
תגובה לתגובה


משולחנה של פרקליטה
רותה - מסע נשי, 26/07/2007 11:20:34
נינה יקרה,
הצלחת לרגש אותי בכתבה שלך ..אכן מילים כדורבנות.  חזקי ואמצי!  רותה
תגובה לתגובה   מועד כתיבת בכתבה - נינה בסן, נוה סביון 26/07/2007 00:43:51
יש להדגיש כי הכתבה נכתבה לפני הדיון בעתירות כנגד הסדר הטיעון שהתקיים בביהמ"ש העליון בשבתו כבג"צ (ואשר במהלכו "זכתה" הפרקליטות ל"מקלחת צוננת" מן השופטים, בגין התנהגותה במהלך הפרשה.
כמו כן, אציין כי לפני מס' חודשים, פרשתי לפרקטיקה עצמאית, בתום כ-17 שנים כתובעת מטעם המדינה.
אני מודה לדניאלה שנתנה לי במה, והשכילה לחוש בחשיבותו של המסר . נינה.
תגובה לתגובה


כתבה מרגשת חני, 26/07/2007 00:14:57
נינה חביבתי
קראתי את הכתבה בעיון, יש בך נתינה אין סופית וההגינות היא נר לרגלייך
שמחה שהכרתיך בחיבה עמוקה, חני

הכתבה שלך מעניינת
חגית רימון, 25/07/2007 14:44:58 - הצלחת לשכנע אותי ולהצטרף לדעתך.

תוספת שלי: לימים קצב בטל את הסדר הטיעון שנעשה עימו,והוגש נגדו כתב אישום בביהמ"ש המחוזי בתל-אביב, המייחס לו עבירות אינוס חמורות.המשפט מתנהל.

 ____________________________________________________________________

 מאמר שני:עו"ד נינה בסן

האם עובדת היות נאשם בפלילים מפורסם ("סלבריטאי")
עומדת לו לרועץ ו/או האם קיים צדק אחיד לעבריין האלמוני ולעבריין "הידוען"?

הערה :המאמר נכתב לפני פרשת דודו טופז , פרשיות אהוד אולמרט (הישנות והחדשות) ופרשת מעצרו המתוקשר של לחיאני ,
ראש עיריית בת-ים ועוד.

בשולי גז"ד של חנן גולדבלט במסגרתו הוטלו עליו 7 שנות מאסר בפועל, והכרעתדינו המרשיעה של יעקב העליון (עיתונאי לשעבר ב"מעריב").

החברה הישראלית עברה מהפך בשנים האחרונות,הן מבחינת המודעות הגבוהה של אזרחיה לכל הקשור לרכושם,כבודם,גופם ושמם הטוב,והן מבחינת חקיקת חוקים ואכיפתם ע"י הרשויות השונות שענינם מתן הגנה ראויה על האינטרסים הללו. מהפך זה בא בא לידי ביטוי בין היתר בכמות התיקים שנחקרים ו/או מתנהלים כנגד מי שנחשבים מפורסמים,אנשי ציבור,ידוענים ו/או סלבריטאים.

אחדמשיאי השינוי מתבטא בארבעה פרמטירם:

האחד: אזרחים מעיזים להתלונן כנגד מי שלדעתם פגע בהם, גם אם עסקינן בדמות מוכרת.

השני: המשטרה על אף היות חשוד דמות פופולארית או מוכרת,מבצעת חקירות בעקבות התלונה (בכפוף לשיקול דעתה החוקי מתי לא לחקור כלל).

השלישי: רשויות התביעה בוחנות תיקי החקירה כנג "הידוענים" ומסננות את התיקים הראויים ,שהינם בעלי סיכויים סבירים להרשעה.

הרביעי: בתי המשפט אינם חוששים מלדון לגופו של תיק,גם אם מדובר במי שהציבור מכיר את שמו.

בימים אלה נשמע קולן של שתי ערכאות משפטיות בענינם של ידועי שם,ונדמה כי עובדת היותהנאשמים מפורסמים דווקא משמשת לחובתם,ואין בצידה "בונוס" כלשהו.

בענינו של יעקב העליון ,מחבר הספר "רגל של בובה" ומי שנהל משפט עקש במשך 6 שנים,שמקורו בתלונותיהן של שתי אחיות על מעשה של בעלה אסורה בהסכמה (כנגד קטינה) ומעשה מגונה (כנגד בכירה).

הרושם המתקבל מהרשעתו בדין (ע"י כב' השופט חנן אפרתי ,סגן נשיא בימ"ש השלום בת"א-יפו),בין היתר, הוא כי היותו מפורסם ובעל תכונות אופי מסוימות ,הובילו אתהמתלוננות להוקירו ,להעריכו ולאהבו,ומשם גם הדרך לביצוע עבירות מין בהן היתה קצרה. במילים אחרות היותך מוכר בציבור הופכת את "גחמותיך" לישימות ונגישות, כי הקורבן שנופל ברשתך "מוחמא" לכאורה שבחרת בו מכל הכלל.

האם היות העליון דמות ידועה תתבטא בגזר הדין?-ימים יגידו (מתוך הניסיון המקצועי ועל פי חומרים משפטיים קיימים: אכן היות הנאשם "ידוען" מהווה נסיבה לחומרה בעונשו, שכן ביהמ"ש רואה בו מודל לחיקוי, ואם הוא משמש מודל רע, עליו להיענש כפל כפליים.כאן אולי ישימה המנטרה הכה מאפיינת גזרי דין,ולעיתים מעוררת מחלוקות "למען יראו ויראו".

יחד עם זאת גזר הדין של חנן גולדבלט,מדבר בעד עצמו. עדי אופי רבים,שחלקם אף שייכים לעולם הבידור,העידו כי חנן גולדבלט לא סבל מחוסר בחיזור ע"י נשים "...ולאורך שנים היה מוקף נשים שבקשו את קרבתו...",(ציטוט מגזה"ד),ודבר זה מעורר מחשבה האם בזכותזאת,היה לו קל "לנצל" תומתן של נשים,ומצד שני, אם היה לו כזה ארסנל,למה היה צריך להפעיל מניפולציות,שבססו קיומן של עבירות פליליות?

הנאשם ספר כי התיק החריב את עולמו ,ורסק את הקריירה המקצועית רבת השנים(והאם זהו עולם שונה ממי שנחשב "עמך" לא ידוען,או שמדובר בהתרסקות גדולה יותר מזו של אדם אנונימי?).

אך כאן ביהמ"ש (כפי שצויין בתחילת המאמר) עשה שימוש בטענה זו דוקא כנגד הנאשם. באומרו כי "...כאשר תהילה ציבורית מסייעת לאדם לבצע עבירות,כמו הנערות הצעירות שלמדו אצלו משחק, בגלל היותו מפורסם, ומקנה לו נגישות לניצול מצב באורח פליליץ מן הסתם בבוא העת ישלם מחיר כבד,שכן שבירת האמון במקרים כאלה, גדולה יותר וכואבת יותר לקורבנות, שהעריצו את הנאשם, וסגדו לפופולאריות שלו .

כתובעת לשעבר ,אשר טענה רבות כנגד עבריינים שהורשעו בדין,נהגתי להדגיש בטיעוני כי היות עבריין מפורסם,צריך שתשמש את ביהמ"ש בבואו לקבוע נורמות התנהגות פסולות ו/או הטלת ענישה ראויה. שכן מאנשי ציבור וידוענים נדרשת התנהגות ללא רבב,באשר כולם צופים בהם ואף מחקים אותם. אך כאן נשאלת השאלה למידת ה"מושלמות" הנדרשת מידוענים ו/או אנשי ציבור-האם היא אנושית? באיזו מידה צריך שיהיו מודל לחיקוי ואם בכלל?

על כך במאמר הבא.

 


 מאמר שלישי:
נושא תאונות הדרכים מעסיק אותי כנהגת, כאם לשני בנים נוהגים, כאזרחית שאיכפת לה וכמי שעוסקת בתחום. אין במאמר זה כדי ליתן עצות מקצועיות,אלא יש בו היבט "עממי" על המתרחש בבתי המשפט,כשמובאים בפניו התיקים הרלבטיים העוסקים בקיפוח חיי אדם.

 

מדינת ישראל נ' ירון בן ויקטור ברכה תושב יהוד, בפני כב' השופטת עדנה קפלן-הגלר ת.פ. (ת"א) 40074/07 (גז"ד מיום 18/9/08).
פורסם בעיתון המקומי "ידיעות אונו" במהלך 2008
 
כתבה זו נכתבה בחמישי בלילה, לפני התרחשותה של התאונה הקטלנית בתל-אביב, במהלכה קיפחה את חייה מיטל אהרונסון ז"ל וחברתה מלי יזדי נפצעה קשה.
למרבה הצער, עד אותו לילה, אירעו תאונות נוספות, שהביאוני לעלעל מחדש בגז"ד שזעזע את אמות הסיפים במידת חומרתו, וחשתי כי מה שהיה לא יהיה.
ב-18/9/08 נגזר דינו של ירון ברכה תושב יהוד בביהמ"ש המחוזי ל-16 שנות מאסר בפועל, ופסילה מלנהוג ברכב לצמיתות (רכיבי הענישה המרכזיים של גזה"ד).
גזה"ד ניתן לאחר שביהמ"ש קבע שהנאשם אחראי למותם של ששה אנשים, בהם אחיו התאום אייל ז"ל. וזו תמצית הקביעה "...לאחר שהנאשם צרך סמים מסוכנים, שתה לשוכרה בריכוז גבוה,נהג במהירות של 171 קמ"ש...לצומתהתקרב רכב..,בו ישבו 5 נהגי אגד. תנאי השטח היו תקינים, ושדה הראייה של הנאשם היה כ-200 מ'. לרכב היה רמזור ירוק, מה שאפשר את כניסתם לצומת,ואולם הנאשם נכנס לצומת ברמזור אדום במהירות 171 קמ"ש "לפחות", כשהוא שיכור מאלכוהול ומסם, ורכבו התנגש בעוצמה רבה ברכב, וחייהם ש הנהגים קופחו, כמו גם חיי אחיו התאום של הנאשם".
בדרך כלל תאונות קטלניות אינן נגרמות מתוך רצון הפוגע. אלא מסיבות אחרות: אובדן תשומת לב רגעית, חוסר עירנות עד כדי הירדמות,שיקול דעתמוטעה של תנאי השטח ו/או עצמים ואנשים שנמצאים בו, התנהגות פתאומיתשל הקורבן כמו: קפיצה פתאומית לכביש במקום שאינו מסומן כמעבר חצייה, ועוד.
ל"כיסוי "התנהגות זו, המכונה בעגה המשפטית "התנהגות רשלנית" קבע המחוקק סעיף ספציפי שענינו "גרם מוות ברשלנות" - והסנקציה העונשית המקסימלית היא : שלוש שנות מאסר.
מאחר ובדרך כלל מדובר באנשים נורמטיבים,שאין לחובתם הרשעות בפלילים, אם הוכחה רשלנותם או שהודו בה,העונש שישאו הוא מאסר בעבודותשירות.
פעמים רבות נשמעות בקורות על עונשים מסוג זה,כשמצד אחד מקופחים חיי אדם,ומן הצד השני העונש הוא לכאורה קל,ובכך אין הלימה בין מעשה לבין תוצאה.
שונה הדבר בעבירת הריגה, זו שהורשע בביצועה שש פעמים ירון .זו שדורשת שיקול דעת מן התביעה אם להשתמש בעבירה זו במסגרת כתב אישום, במקרה של תאונתדרכים קטלנית, ובבוא העת דורשת מביהמ"ש שיקול דעת אם להרשיע בה ,גם כשמדובר בתאונת דרכים.
הריגה מקוטלגת בספר החוקים הפלילי כשלב אחד לפני עבירתהרצח, והעונש המקסימלי שנקבע בחוק הוא כעונש המקסימלי שנקבע לעבירת ניסיון הרצח קרי: 20 שנים.
לענינו של ירון ברכה, שעדיין פתוחה לו אפשרות ערעור בביהמ"ש העליון- "אין מדובר בתיק תאונת דרכים-מדובר בתיק אשר ענינו שש עבירות הריגה"-כך כותבת כב' השופטת קפלן,לאחר שסקרה שורתפס"ד שענינם עבירת הריגה בגין תאונת דרכים,כי אדם נכנס לרכבו במצב שמהווה סכנה: כמו שתיית אלכוהול מופרזת,צריכת סם בכמות גדולה, אך יחד עם זאת היה אדיש לתוצאה המסתברת שעלולה לקרות,כמו פגיעה בנוהגים בדרך, או אפילו פגיעה בעצמו (מה שמכונה בעגה המשפטית יסוד נפשי של "פזיזות").
לא מספר הקורבנות הוא הקובע את ביסוסה של עבירת ההריגה,אלא ההתנהגות לפני התאונה, במהלך הנסיעה, ולעיתים גם אחרי התאונה עצמה (הפקרת פצוע,החלפת פוזיציות בין מושב הנהג למושב הנוסע במטרה לטשטש ראיות וכו").
המסר חד משמעי: אדם שנוטל לידיו הגה תוך שהוא עושה אחת מאלה (שכור, מסומם, קל דעתכלפי מצבו הגופני)..ופוגע בחפים מפשע, ייחשב להורג ולא למתרשל.
 
מאז גזה"ד חלף כחודש ומחצה-במהלכו התוודענו למותם של אנשים נוספים בתאונות דרכים. האם גזה"ד ישמש גורם מרתיע לנהגים שהם פוטנציאל להיקרא "הורגים"?   - ימים יגידו.

 
 _______________________________________________________________________
מאמר רביעי:עו"ד נינה בסן

התחלה חדשה...בצילו של פ.א. 71093/08 מדינת ישראל נ.פלוני
(בימ"ש בראשון לציון)


צלצול טלפון הטריד את שלוות הצהריים שאפפה את משרדי. היה בו משהו שונה, למרות שצלצול הוא צלצול, מה כבר יכול להיות בו אחרת?
מעבר לקו נשמע קולו הערב של שכני מזה שנים, אך הפעם צליל הדאגה פעם ממנו.
"עצרו את חבר שלי בחשד, שמאד קשה לי לבטא אותו....".ואני חשה איך גופי נדרך, , , , ,
"החשד שהוא אנס את בתו. הוא נמצא בתחנת משטרת......והוא זקוק לייעוץ משפטי"
זיעה קרה כיסתה את מצחי.
חשוד באונס בתו, פונה באמצעות שליחו אלי, מי שבמשך שנים היתה אמונה על הגנתם של קורבנות בעבירות מין, והופיעה מאות פעמים בבתי המשפט ודרשה כי ייעשה צדק עם המתלוננים, שנפשם ניזוקה לכל חייהם.
עצור שבתו התלוננה נגדו, מבקש את הייצוג המשפטי של מי שנהגה להיות מהצד השני, והתעקשה שייעשה דין עם הפוגעים שכל שחפצו זה מימוש סטיותיהם ותו-לא.
איך עושים את הסוויטש? איך לעשות את ההפרדה בין הרגש שפעם חזק בקרבי כל כך הרבה שנים כתובעת, לבין ההגיון המקצועי אותו אני נדרשת להפעיל עכשיו, כי הרי מדובר בחשד בלבד...איך להתחיל התחלה חדשה כסניגורית לכל דבר וענין, האם ליתן ביטוי לחשש המובנה בך כתובעת לשעבר, שעבירות של גילוי עריות הן בבחינת "אין עשן בלי אש"?האם בכלל יש מקום לרגש התיעוב שמפמפם לתוכך, כשאתה שומע כאדם על שורת מקרים בהם אבות חבלו בנפש הטהורה של בנותיהם, כדי לספק צרכיהם.
את הרי יודעת שלא פסו המקרים מהעולם, ואת בעצמך טענת שנים כנגד אלה והוכחת חזור והוכח במידה הנדרשת במשפט פלילי, כי ראויים הם לענישה מחמירה.

חשד-מהו?

על פי השיטה האדברסרית הנהוגה במשפטנו, תחילתו של הליך פלילי הוא במעשה או מחדל שעושה או חודל אדם, ואשר בעטיו נפגע זולתו. בד"כ מתחיל ההליך הפלילי בתלונה המוגשת במשטרה ע"י מי שהיה קורבן למעשה שנעשה כנגדו, ואשר לובש היבט פלילי (ידוע גם מוסד הקובלנה הפלילית שמאפשר "לכל אדם" להאשים אחר בבימ"ש בעבירות שמנויות ברשימה מצומצמת הקיימת בחוק, אך זה איננו שמן הענין כעת, בשל מהות העבירה בה עסקינן).

התלונה יכול שתוגש ע"י המתלונן עצמו, ו/או ע"י גורמים אחרים שיודעים או סבורים כי בוצע מעשה פלילי, ובעקבות עדותם מונעים גלגלי החוק, והמשטרה מזמנת את המתלונן לגבות ממנו ישירות את התלונה.
(יש מקרים כמובן שאירועים מתהווים מולידים חקירה משטרתית, שבמהלכה הופך מאן דהוא לקורבן אם חי ואם מת).
אז באירוע בו עסקינן מעשה שהיה כך היה:
במשפחה בת ארבע נפשות חיתה נערה כבת 12. המשפחה עלתה לפני מספר שנים ממדינה שבמזרח אירופה, והיו לאבי המשפחה כללים ברורים לחינוך בנותיו.
עיר המגורים בה התגוררו לא שקטה היתה, ונודעה באירועים פליליים שסיכנו את מנוחת התושבים, כמו דקירות במועדונים, הטרדות והצקות מיניות ומעשי ביריונות כנגד רכוש.
יום אחד רצתה הבת שנכנה אותה שולמית לצאת לטיול שנתי בן יומיים בדרום הארץ. האב שאפשרות היעדרות בתו מלינה בבית הטריפה אותו, אסר עליה להשתתף בטיול. התפתח ויכוח במהלכו גזר עליה האב להישאר בבית ולא לחבור לטיול.
חלפו מספר ימים. הילדה לא הראתה סימנים מיוחדים, והמשפחה המשיכה בהתנהלותה כרגיל.
באותה תקופה הוא פתח עסק קטן, ונתן את כל כולו לעסק.
ביום חמישי אחד, נכנסים לעסקו שני שוטרים במדים: " אתה חשוד כי לפני שנתיים אנסת את בתך שולמית ולכן אתה עצור..." "כל מה שתאמר..."
חבוש באזיקים הובל האיש לתחנת המעצר-עולמו חרב עליו.
בחקירתו הראשונית הכחיש כל קשר לאירוע האונס. אני אוהב את בתי, אני מתעב אנסים. זה לא דרך חיי. יש לי אשה אהובה, עסק מתפתח, לא היו דברים מעולם.
על פי הדין 24 שעות לאחר המעצר הראשוני חייב עצור להיות מובא בפני שופט שלום, שם ידון בהארכת המעצר (מעצרו של חשוד מוארך מעת לעת על פי הדין עד ל-30 יום ו/או עד להגשת כתב אישום ובקשה למעצר עד תום ההליכים השמשפטיים כמפורט בחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה-מעצרים), התשנ"ו-1996)
בשלב זה מונחת בפני השופט התלונה בלבד וגרסתו הראשונית של החשוד. על פי החוק אין אפשרות לסניגורו לראות את החומר, אלא להסתמך על בקשת המעצר שכתובה ע"י המשטרה האמונה על החקירה.
וכך כותב ביהמ"ש בעיינו בחומרים:
"..בפני בקשה להורות על מעצרו של החשוד למשך 8 ימים......עיינתי בתיק החקירה ונחה דעתי כי קיים חשד סביר, לכך שהחשוד בצע את המעשים המיוחסים לו. עילת המעצר קמה מכוח מסוכנות והחשש לשיבוש הליכי חקירה"
אין לו לביהמ"ש בשלב הזה אלא עדות אחת ו/או אחדות נוספות ככל שהספיקה המשטרה,
וזו בונה את החשד הסביר. מכאן הקלות הבלתי נסבלת של התלונה בעבירה כה חמורה, שיכולה להפוך כל אדם לחשוד באונס והכתם ידבק בו, , גם אם יתברר אחר כך כי הכל עורבא פרח.

כשנפגשתי עם אשת החשוד בטרם נטלתי על עצמי את הייצוג, הבטתי בה בעיניה. ידועים מקרי גילוי העריות שאמהות מושוות לפסל שלושת הקופים "לא שמעתי, לא ראיתי, לא דברתי", ובדיעבד הוכח כי אכן ידעו כי בעליהם חובל בנפשן של בנותיהן, אך העדיפו הן לשתוק ולעצוםם עיניים, אולי כדי לשמר את התא המשפחתי, ואולי מתוך פחד.
כאן זה היה אחרת. עיניה של האשה אמרו הכל. אני מאמינה לבעלי אמרה בפסקנות. הבעל שלי לא אנס.אנחנו משפחה טובה. קרה משהו לביתי, שגרם לה להגיד דבר נורא כזה.
היה באשה משהו מאד אסרטיבי ומדבק. את אשת מקצוע אמרתי לעצמי, הפעילי את ניסיונך , ידיעותייך והאינטואיציה שלך.
פגשתי את החשוד בכלא ניצן. בבית המעצר אנשים לא נראים טוב. בעיקר כשזה מעצר ראשון. ההלם ניכר על פניהם. זיפי הזקן מעטרים את הפנים. הם נראים עייפים ומפוחדים. אנדרי נראה עייף אך נחוש ואיתן בדעתו.
"לא עשיתי את זה..." אני אומר לך.
ביחסים שבין סניגור ללקוח, תפקידו של סניגור להבין מהו החשד המופנה כלפי מרשו, מה היתה גרסתו, השאלה מה האמת לא נשאלת באופן ישיר.הדרך היא ללקט את כל האינפורמציה כדי לתת ללקוח את הייעוץ הנכון אם לשמור על זכות השתיקה, אם לספר את גרסתו, אם לשתף פעולה וכיו"ב. דרכי הפעולה מוגבלות אך יש להן חשיבות בתחילת הדרך, כי תחילתו של התיק והתנהגות חשוד בשלב זה די בונה את גרסת התביעה כנגדו, ולכן ראוי להיות מדויקים בשאלות ששואלים את הלקוח, ולהצטייד ממנו בכל האינפורמציה שנשאל במשטרה, כי הרי חומר חקירה לא נצפה בשלב זה ע"י הסניגור.

הנחישות של הלקוח ועמידתו על חפותו חיזקה את דעתי. אני סניגורית ועלי לנהודג ככזו.אתן ללקוח את כל ההגנה הנדרשת במסגרת החוק והיושרה האישית.
מידיעתי בעבר נדירים המקרים של תלונה בגין גילוי עריות שלא מבשילים לכלל כתב אישום.כאשר עסקינן בעדות קטין, פק' הראיות דורשת עדות מסייעת ממקור חיצוני שתחזק עדות הקטין (כי זו נגבית ע"י חוקר ילדים ומהווה מקור להתרשמות מאמינות הקטין), ולרוב נמצא סיוע כזה, והפסיקה אפשרה לכל מיני מקורות להוות סיוע, וכך נסללה הדרך להגשת כתבי אישום.

החלטתי כי כבר בשלב המעצר, מתוך תחושה עמוקה של עוול שנגרם לחשוד, ראוי להיאבק לחפות אף בטרם הגשת כתב אישום.
אבל הקלפים הם בידי המשטרה. אין הסניגור יכול לחקור מתלוננת. הוא גם לא יכול לשאול אנשים נוספים, שכן בשלב זה למשטרה הפררוגטיבה להפוך רבים וטובים לעדים, וחלילה מסניגור שיהפוך למשבש הליך משפטי, יוקרתו תלויה על בלימה שלא לדבר על רשיונו.

ואז חוויתי הארה-הלא אך לא מזמן הגיעו אלי כתובעת תיקים מסוג זה, וכשהפעלתי שיקול דעת אם להעמיד לדין ולהגיש כתב אישום, חיפשתי לפרק את כל המוקשים שעלולים להופיע בבימ"ש כמו ראיות שלא אספה המשטרה ו/או עדויות ששכחה לאגור.

שלב המעצר הוא הזמן לביצוע פעולות שתסבנהב את דעת המשטרה לכיווני חקירה אחרים. למרבה המצער לא כל אחד כמו בעלי השררה שחשודים בפלילים זוכים לבדיקת כיווני חקירה שונים. בדרך כלל כשמדובר באדם רגיל, המשטרה ננעלת על כיוון חקירה אחד ומנסה לשכנע את ביהמ"ש באמיתות הגישה.
במקרה שלפנינו שוכנע ביהמ"ש כי קיים חשד סבור בשל התלונה, אך לא ידע עוד דברים חשובים שמעמידים בספק את אמיתות התלונה, ואת העובדה ששולמית בדתה הדברים מליבה בשל כעס על אביה מולידה:
א. כשמדובר באב שאונס את בתו, בדרך כלל מדובר באירועים חוזרים ולא באירוע אחד, במקרה שלפנינו דובר על אירוע שאירע לכאורה לפני שנתיים ואחריו לא קרה דבר. אדם שהוא סוטה מין כלפי בתו, הופך אותה לשפחת מין עד התבגרותה בדרך כלל.
ב. אם אירוע האונס קרה לפני שנתיים-בודקים את יומן העבודה של ההורים. איך עבדו , איפה עבדו, כדי לברר במידה המכסימלית את זמינות האירוע ע"י האב.
ג. יש מקום לעיין במחשב. במסהג'ר ובכל הצ'טים. במקרה הזה, המשטרה ישנה, בעוד שחקירה שלנו העלתה דיאלוגים בין שולמית לחבר בהם היא מדווחת כי עשתה מעשה חריג וסיפרה סוד שאינה שלמה איתו.
ד. יומניה של שולמית מלמדים כי חייה הם כשל נערה מתבגרת לכל דבר וענין. אתה מצפה שאם היה אירוע חריג כה טראותי הוא יקבל ביטוי תיעודי ו/או אחר בכל מעשי ידיה. ובתוקף היותה כה מוכשרת ויצירתי, לא מצאנו בשיריה או בסיפוריה שום עדות לחויה טראומיטית.
ה. דוחות ביה"ס ו/או מורים לא העידו על "נפילה" בלימודים. נהפוך הוא בכל התקופה הרלבנטית היתה שולמית תלמידה למופת.ולא נכר כי חוותה טראומה כה קשה.
ו. הגיגיה הכתובים של שולמית העידו כי היא אוהבת לפנטז ויש לה יכולת לצייר עולם דמיוני מנותק מן המציאות.

כשהובאו הספקות בפני ביהמ"ש למעצרים, נכר היה שמבין הוא את הבקיעם, אך עדיין בשלב המעצר החשד הסביר המקנן בליבו שלט, כי הקטינה הורחקה מביתה והיה קשה לקבל ממנה וידוי מלא כי דברה לשוא כנגד אביה.

בקשתי שהבקיעם יובאו בפני הפרקליטות, שהרי הם ברי הסמכא בענין, ואני יודעת כיצד הם חושבים ומה שיקול הדעת המשפטי.
ואז הגיע ההכרעה:
הפרקליטות באמצעות המשטרה בקשה לשחרר את החשוד והודיעה שלא יוגש כנגדו כתב אישום בגין אינוס בתו.
החשוד שוחרר שמח וטוב לב לביתו. לא היה לו כל רע עךל בתו. אבהותו עמדה בספק, אך הוא הוכיח בשלב כה קשה כי לא כל תלונה של בת כנגד אביה מוצדקת.

מוסר השכל:

כשמתחילים קריירה חדשה, אין מקום למחוק את הישנה. יש להשתמש בה בזהירות ראויה. יש ליתן לה לשמש בסיס איתן לקריירה הבאה. אם יודעת את כתובעת כיצד עובדות מערכות אכיפת החוק, מה הן מחפשות כדי לשקול שיקולי העמדה לדין ומעצר, תשתמשי בידע זה כשאת מיצגת חשודים או נאשמים. את הרי יודעת מה צריך כדי להרשיע אדם בפלילים מעבר לכל ספק סביר, אז איך לא לעשות שימוש בידע זה גם כשמדובר בחשודים שבעבר עצם החשד בעבירה הכתימה את אישיותם בעינייך.
הלא לשמש כסניגור בזמנים אלו כשידה של המשטרה קלה במעצרים , זו שליחות ראויה שי לפעול בורה ביושר, בענווה ובעדינות ראויה כדי להביא אמת שלעיתים לא נראית על פני השטח, כאמת האמיתית.
ועוד מוסר השכל-זו התחלה חדשה של אבא ובת בת שנקמה באביה כי לא ויתר לה אך אב שסלח לבתו על שבעקבות תלונתה היה עצור שבועיים. משובת נעורים הוא קורא לזה. וזו גדולתו.
ובתקופת הסליחות אין סליחה גדולה מזו של האב כלפי בתו שפשוט טעתה בדרך.....

_______________________________________________________________________

מאמר שיווקי (נכתב עבור אתר "שקוף בצפון-להוציא הבליננד מהדייט" טיולים ואירועים.

 
סוף שבוע של שכרון חושים...

אני רוצה לספר על סוף שבוע מיוחד שכלל מוסיקה, ריקודים, אוכל טעים, נוף קסום ובעיקר... אהבה והמון אהבה...
ובמה נתחיל?
היה היתה קבוצת אנשים שמה שחברו ביניהם "הלבד" שכ"א חווה לאחר היפרדות מבן או בת זוג, ואהבה משותפת לטבע בכלל ולנופי ארץ ישראל בפרט.
הקשר בין האנשים המתגוררים בכל חלקי הארץ, אך בעיקר בצפון, נולד בעקבות מימוש חזון אישי של שני אנשים מקסימים : דני הרן ועמית לונדון. הוא , מדריך טיולי ג'יפים והיא בעלת חוות סוסים, ושניהם החליטו לאחות בין לבבות וליתן קרקע פוריה לפנויים ולפנויות אם להכיר זו את זה, ואם בלבלות יחדיו בטיול, ארוחה ובשאר בילויים משותפים.
וכך נולד אתר הההיכרויות "שקוף בצפון" שמהותו להוציא את הבליינד מהדייט.
ומאחר וייחודו של האתר הוא החברותא יותר מאשר ההיכרות בין גבר ואשה, נוצרה כאמור חבורה מלוכדת של נשים ואנשים שטיילו בצפון הארץ במסלולים מדהימים, תוך שהם לוגמים תה צמחים שדני מומחה בהכנתו ופוסעים בינות השבילים תוך כדי שירה וריקוד.
ולמישהו מן החברה נולד הרעיון לממש את חזון צליחת שביל ישראל לכל אורכו. וכך יסד מאירקה החיפאי את קבוצת שביל ישראל, ותיכנן עד הפרט האחרון את הלוגיסטיקה של הליכה במקטעי השביל.
ובשנה הראשונה של הליכה בשביל, גמעה הקבוצה 11 מקטעים מתל-דן ועד הר תבור וסיימה אותם בארוחה טעימה בכפר שיבלי על מחצלות האהל הקסום.
וכסיומת אמיתית להליכה נמרצת שהתפרשה על פני שנה (מקטע לחודש), החליטה הקבוצה לחגוג בגדול.
וביום שישי אחד, הוצף הר שאול שבגלבוע בחברי הקבוצה. הנוף הקסום שנשקף למרגלות ההר הפיח אנרגיה של בריאות, והחברים יצרו מעגל רוקדים בהנחייתה המופלאה של יעל אשד, מלכת הריו אביירטו, שמתמחה בפעלת קבוצות בתנועה.
יעל שלבשה לבן זהרה באורה של השמש שנתנה אותות של שקיעה, וקרנה מרצון להעניק לחבורה רגעים קסומים של "ביחד".
וכך לנוכח עיניים משתאות של זרים ששהו בהר שאול לצרכיהם, החלה חבורת האנשים המכונה "אנשי שקוף של שביל ישראל" להתנועע לצלילי הביטלס. והנה נוצר מעגל מחוללים עטוף באהבה, והמבטים מלמדים כי כל אחד חווה כיף ממשי.
והנה שיר נוסף בפול ווליום, והאנרגיה משתוללת, והזיעה נגרת על מצחי הגברים והנשים מחייכות חיוך של אושר. וככל שיעל מובילה בתנועותיה את מעגל הרוקדים, כך אתה חש בלכידות שנוצרת בין האנשים, בבושה שמתעופפת הרחק ובכמיהה לחוש תחושת חיוניות מלבבת.
ויעל מאפשרת גם לאחרים להוביל, ופה אתה מחקה את אחת הרוקדות ושם מוביל איזה גבר בתנועה מיוחדת, והמסתכלים מהצד כבר מחייכים ואפילו מקנאים באווירה שנוצרת.
ובתום שעה וחצי של חויה בתנועה, אט אט נשכבים כולם על המחצלות למדיטציה רוגעת. ובעוד הרוח הצפונית מלטפת את הכתפיים ותחושת בין הערביים התקרבה, עיניהם העצומות של בני החבורה ונשימותיהם הממושכות העידו על ריפיון של ניצחון ועל כיף של ביחד.
וכך הסתיים החלק הראשון של החגיגה של צועדי שביל ישראל, והשיירה מתקפלת לכיוון כפר יחזקאל , ביתם של דני ואיילה זוגתו. שם ממתינה על השולחן תקרובת טעימה מכל טוב מעשה ידיהם של צועדי השביל.
והליל יורד, וכולם לבושים כל כך יפה, והגינה מעוטרת בקישוטים ועל הבמה מנצח על המוסיקה איציק שכבר מכיר את הקבוצה ויודע טעמה בשיר וזמר.
ועם הרמת כוסית לכבוד קידוש יום השישי ניתן האות לחגיגה. "וברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם ...." ומבוצעת החלה, ונלגם היין האדום, וגרונות האנשים נחרים משירי השבת.

-"אבינו מלכנו"... באת לנו חברים לחיים, הבאת לנו את נופי הארץ, גרמת לנו להיות ביחד , וכעת אנו מודים לך ומקדשים את השבת-

ומיד המנות הגדושות נחטפות: הסלטים והפשטידות, ולא נשכח את האורז המתוק . כל מאכל הוא מעשה ידיו של אחד המשתתפים, כ"א מביא מעדתו, מביתו ומפירות מטבחו.....טעים, טעים, טעים......
ועתה לטקס ההוקרה. וחברי השביל יודעים להודות לאנשים המיוחדים שסייעו למינוף רעיון שביל ישראל בשקוף: מאירקה ומיקי מלאך השביל, והמדריכים משה ואיציק, וכמובן לא שוכחים את דני ואיילה ועמית בעלי הבית האמיתיים של כל מה שנבנה.
אז הנה מתנה, והנה נשיקה, והנה חרוז שנחרז, והנה תודה שנתפרה, וגולת הכותרת עוגה ענקית עליה צלום אכיל של משתתפי השביל, והנה עוד כמה סיכות לגומעי מרחקים ארוכים, וכולם כבר על רחבת הריקודים. מקפצים, מפזזים כי באנשים אנרגטיים מדובר.
ושנדמו הצלילים וכבר היה מאוחר, נפרדו כולם בברכת מלהתראות על השביל, ועוד חיבוק של פרידה ועוד פירגון, ואתה מרגיש את תחושת הביחד של אנשים שזה לא מכבר לא הכרת אותם, ועתה הם חלק ממך.
וכשנדמה תרועת הפסטיבל, נשארו הגרים רחוק לשינה בכפר יחזקאל, והצחוקים של הלילה הדהדו למרחקים, משל היו החברים בני עשרה בטיול שנתי.
ולמחרת ציוץ הצפרים העיר הישנים, וארוחת הבקר המפוארת בניצוח בתשי ואיילה כבר הונחה על השולחן, ועוד תה ועוד קפה והנה גם המאפה.
וחבורה מצומצת יוצאת לעוד טיול של כיף. הפעם בנחל יצפור והקיבוצים, ולא תשכח הטבילה בעין שוקק.
אז היה קצת חם וההליכה לא קלה, אך רק הגיעה החבורה לעין שוקק, ונגעה במים שמחת החיים התלקחה והחבורה נהגה משל היתה חבורת ילדים. השפריצה מים זה על זה, ושחקה משחקים במים כמו גם ריקודים וכל הסובבים מקנאים.
ושוב הליכה במים ובסוף המסלול המתינה הלימונדה הקרה של איילה שהשיבה רעננות למטיילים .
כך הסתיים סוף שבוע מיוחד, שבו איש לא חש לבד, כי היותו שייך לחבורת השביל עשתה אותו ממש יעיל. וכששבת נפתחת בריקוד ומסתיימת ברוח שטות, לא נותר לפתוח את השבוע בחיוך ואהבה כי רק כך נוצרת השלוה.
וכשתבוא זו השנה הבאה, תצא הקבוצה למקצה שביל נוסף, וזו תהיה שנה מאתגרת וסוחפת, כי כשיודעים איך חוגגים את הסוף, זה נותן הרבה מעוף.
ולסיום סיסמת השביל: להתראות בשביל.
_______________________________________________________________________

 
 
[Top]

הפנינים של נינה - כתיבת טקסטים מרגשים וברכות מגניבות  |  נינה בסן 054-5423747
©  הטקסטים המצויים באתר אינם לפרסום ו/או הפצה מכל סוג שהוא-כל הזכויות שמורות למחברת









לייבסיטי - בניית אתרים